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教练技术我们到底学会了什么?

心所至-万事达

2015/11/18 14:18:36

  教练技术我们到底学会了什么?

  开始练习做自己的教练,学习自己问自己问题,用下面的问题反观自己…

教练技术

  1. 当我在批评别人指责别人时:

  再三问自己:

  [从这当中我看到了我自己什么过失?]

  [我体会到了我自己有何感受?]

  [我领悟到我自己在批评什么?指责什么?]

  2.当别人在批评我,指责我时:

  告诉自己:[千万不要试图去证明谁对谁错]

  不断重复地告诉自己:[不要去证明对与错]

  3.当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时:

  好好的问自己:[我在计较什么?]

  重复的问自己:[我怕失去什么?]

  [我能得到什么?]

  [我在贪着什么?]

  4.当我见不得别人好,嫉妒别人时:

  反复问自己:[我害怕拥有什么?]

  不断重复的问自己:[我曾经失落过什么?]

  同时也告诉自己:[那是我可以拥有的!]

  5.当我无法忍受别人的行为与缺点时:

  耐心的告诉自己:[当我无法忍受对方的缺点时,正是无法忍受隐性自我的缺点。]

  不断重复的告诉自己:[对方的缺点正是我的缺点。]

  6.当我无法忍受别人对我的眼光与看法时:

  重复的问自己:[我在意的是什么?]

  重复的问自己:[我在害怕什么?]

  [我不能面对的是什么?]

  7.当我无法对别人诚实并且不断说谎时:

  诚实的问自己:[有哪些事是自己不该做而去做的?]

  重复的问自己:[有哪些事是不想让对方知道的?]

  8.当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时:

  重复的问自己:[为何想报复?]

  重复的问自己:[透过伤害,我可以报复到什么?]

  [透过伤害,我可以得到什么?]

  9.当我受到伤害,委屈而无法原谅对方时:

  真切的问自己:[为何由我来感受?]

  不断重复的问自己:[为何是我受到伤害?]

  10. 当我在可怜,同情别人,想帮助对方时:

  诚实正直的问自己:[我可怜,同情对方的目的是什么?]

  不断重复的问自己:[我的帮助对他有用吗?]

  [我的介入是帮助他还是害他?]

  11. 当我的身体受伤或生病时:

  重复的问自己:[我到底怎么了?]

  不断重复的问自己:[身体想告诉我什么?]

  去倾听身体所传达的讯息,去理解来自内心的想法,去面对这些讯息与想法,不要去否定内在的真实声音,也不要去追求外在任何解决方法,唯有内观自己才会明白自己怎么了!最终你必须看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心,肉体才有复原的可能。

  12. 当我经历灾难遭遇横祸时:

  我必须深深的感恩拥有如此的体验,自己能否清楚的看到:那只是自己选择遭遇的一个历程!透过这种重大的灾祸,重重的提醒自己:把握每个当下!并唤醒自己:务必力求觉醒!

  重复的问自己:[自己还要迷失吗?]

  不断重复的问自己:[自己觉醒了吗?]

  13. 当我无法原谅别人并对别人生气时:

  此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己,而且自己在对自己生气。

  重复的问自己:[不能原谅自己什么事?]

  不断重复的问自己:[自己在生气自己那些问题点?]

  14. 当我在为自己的缺点行为辩解时:

  我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点,自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解。行为其实是来自于自己过去及现在的业种。

  如实的告诉自己:[辩解只是逃避面对的手段]

  不断重复的告诉自己:[不要再辩解,好好面对自己吧]

  15. 当我无法拥有财富时:

  当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视自己是否有重大失落事件,过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有,必须先扶平。面对过去曾经失落的事件,使内心不再害怕罣礙,面对失落,重拾失落的自己,这时看看你所处的四周环境:

  重复的问自己:[我害怕拥有什么?]

  重复的问自己:[我不能拥有什么?]

  重复的问自己:[我可以拥有什么?]

  反复不断的问自己:害怕拥有那些?不能拥有那些?可以拥有那些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。

  16. 唤醒内在智慧的洞见去观照,自己内在的一切,倾听自我内在的声音,察觉每一个起心动念,为何心痛?为何烦恼?为何害怕?为何担心?为何懊丧?为何动怒?为何固执?为何计较?为何爱恋?为何伤悲?

  时常观照这十个升起的念头或感觉,不断的问自己[为何升起这些想法?] 要求自己去观照这十个为何背后的缘由及深层的声音,当你了解到背后的缘由,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的想法与念头,洞见它们,接受并放下,那些负面的阴影自然会消失。

  《易经》上说:“君子见善必迁。”

  一个人,一个组织,甚至一个社会,之所以能够不断进步,是因为有一种迁善的意愿和能力。孔子说:“吾日三省吾身。”他坚持这样做的目的也只有一个,不断反省,然后迁善。

  所有行动的根源都在于我们所坚持的信念,心态迁善因此显得力量无穷。当一个人处于一个组织中时,他可以有不同的想法,为工资工作?为老板工作?为社会工作?还是为个人工作?每一种想法都是合理的,因为工作性质是一样的,不同的只是他对工作以及工作环境中所发生的事情的认识和看法。

  曾经有一个人觉得上台演讲有压力,甚至有些害怕,因而不敢迈出脚步。教练问他:“你可不可以很紧张地上台,可不可以很紧张地说话。”他说可以,教练让他选择是否上台,最后他完成了演讲。在这个过程中,他很快进行了心态迁善,也清晰了紧张和上台是没有关系的。

  心态的迁善并不仅止于强迫人们往好的方向去想。所有的心态都没有好与坏之分,关键是在明白真相的基础上,确定某一个方向是自己所真正需要的。在这个确定的过程后,他的心态就会发生变化。

  在现实中很多人经常埋怨公司给自己的工资太低,奖金太少,并因此消极的工作,碌碌无为的混日子,不仅影响了公司,也虚度了自生。其实只要你迁善一下自己的心态,结果就将截然不同。我们所得的多少,不是公司给我们的,而是公司对我们创造的回报,付出的越多,创造的越多,收获自然就越多!如果你是这样的心态,相信你一定会为更多的收获而努力工作!


  恪尽职守的万事达人

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万事达人

  当你一直期待周围有所改变时,不妨在大脑中转换一下频道:我怎么能够让这件事情发生?毫无疑问,事情会很快因为你的心态迁善和迅速行动而有所不同。

  核心转化十步骤

  第一步:选出某个次人性来处理:体验它,接纳并欢迎它。

  第二步:发掘目的第一个意图目标:问你的次人格“你想要什么?”

  第三步:发掘目标链:问你的次人格“如果你拥有(由前一个步骤中得到的意图目标),透过拥有它,你想要什么更重要的?(如果需要,重复询问。”)

成果、行为、信念

  第四步:本体状态:达到内在的活泉花点时间去享受你的本体状态。

  第五步:以本体状态回顾目标链:

  A一般:请你的次人格注意“当你以{本体状态}作为起点,做为存在于世界上的一种方式,你是如何让{本体状态}将事物改变的?”

  B特殊:拥有{本体状态}做为存在的一种方式,如何转化,丰富或放射到“意图目标”上?(处理完所有的意图目标。

  C转化原本的情境:“拥有{本体状态}做为存在的一种方式,如何转化你‘曾是X的情境’的体验?"

  第六步 培育次人格

  问你的次人格:

  A你多大年纪?

  B你愿意伴随着{本体状态}完全展现,享有与时间一起进化的实际年龄时所带来的好处吗?

  C与时间一起进化。

  由它既有的年龄,一直进化到你的实际年龄,让{本体状态}穿越时间的每一个点。

  第七步 让次人格完全进入你体内:

  注意现在你的次人格位于何处,并让它完全进入,充满你身体的每个部位,让{本体状态}渗透到每一个细胞中。

  第八步:以长大了的次人格回顾目标链:

  完全进入你的体内(一般、特殊原本的情境)

  第九步 检视抗拒的次人格

  有任何我的次人格抗拒我现在拥有{本体状态}做为存在于世界上的一种方式吗?(让任何一个抗拒的次人格,以及任何附加的次人格完成第一到第八项步骤,完成后再继续。)

  第十步:时间轴一般化法

  A想象出你的时间轴,走回到你的孕育成形之完,让你的本体状态放射到你的存在上,让你自己随着时间移动,让{本体状态}渲染,及转化体验上的每一个点,直到现在。

  B想象自己在相同的时间通道上向前移动到未来,注意{本体状态}是如何渲染未来。

  C重复数次时间轴一般化法,每次都加快速度。

  如果你完成了核心转化,你的本体状态现在已经放射到你的过去,也在你的现在发生作用,同时并存在于你未来的每一个时点上。

  给你自己一些时间去放松,并享受你的本体状态吧。


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